HOÀNG DIỆU ỨNG CHỈ CHINH LUẬN TẦM LONG THI NHẤT BÁCH THỦ (HÁN NÔM)
黃妙應指征論,尋龍詩一百首
黄妙应俗名黄文矩,字子熏,法号涅盘,生于唐元和十五年(820)正月十五日。据福州三坊七巷《黄璞族谱》记载,黄妙应的祖先于晋永嘉年间因避乱入闽,先居侯官(今福州)黄巷。至十二世黄岸迁居莆田涵江延福山下。相传黄妙应拜万岁塔院谭空禅师为师,晚年出家为僧,唐元和中丶因辅佐闽王王审知有功赐妙应大师。《通志》、《郡志》皆有载。是福州本土堪舆学宗师;著有《博山篇》、《地理三经》、《指证论寻龙诗一百》等书。比杨筠松大14岁。
大嶂論:
嵯峨峭壁接雲煙、木火簾貞煞氣騰、
此是大龍初結構、遠辭樓殿下鄉鄰、。
富貴龍神大帳尋、出身木火貴千金、
水同金土應須富、起伏無星結亦輕。
枝幹論:
枝龍不比干龍強、分節龍身氣要長、
撓掉不回腰不結、幹心有護盡頭香。
撓掉論:
龍無枝腳勢身孤、起伏香煙一樣如、
行要蜈蚣鴉鳳出、只同花辨衛中須。
過峽論:
從峽評輕論重方、兩邊迎送要相幫、
不然隔水相為護、免得天空結穴強。
起伏逶迤睜角合論:
龍無起伏力輕微、起用高宏伏用低、
跌斷愈多龍愈盛、如無跌斷是餘枝。
入首假如停起伏、或求轉折擺逶迤、
身來平坦從旁看、睜角陰開亦解疑。
搏換論:
行龍瘦削易貧窮、勢要敦宏倉庫同、
一節豐隆富一代、搏來文筆易官封。
開帳論:
帳幕之下要峰巒、特起中抽貴格看、
若是偏生旁出脈、有文未必擢高官。
頓卓論:
入穴之山不起星、穴中無勢小安墳、
譬如一鶴雞群立、小小須求大是尊。
折山論穴後山也:
陰陽實是折山成、此節低微莫浪尋、
愛他睜抱相連絡、開角相遮穴始真。
個字論:
個字成時龍乃結、若無個字偽行龍、
原來斂氣由真個、貫頂欹斜總不成。
束氣論:
脈小蜂腰巧短絲、束來鶴膝頂如珠。
若然頂散長來脈、乃是龍行過別途。
起頂論:
頂求秀麗聚而員、腦後豐肥造化全、
若使背饑頂不聚、恐將虛穴作真扡。
分肩水論:
星辰頓起要有肩、免得天風照耳邊、
穴賴兩肩中正護、名為穴母孕神全。
到頭論:
湧躍來時勢要降、入首看蓋聚金眉、
四金不出陰陽混、唇口無成切莫施。
蝦須蟬翼論:
蟬翼分肩出嫩芽、蝦須合襟一彎砂、
穴憑兩件明來止、莫遣須開翼不遮。
毬簷論聚受之精也:
千里來龍看到頭、下為簷口上為毬、
毬愁無蓋金弦散、簷忌蝦須水直流。
金星體論:
金星正頂坦寬平、腦散名為氣不全、
又看側邊斜入脈、正中無取取偷潛。
木星:
木星泡節最為奇、直胖名為撇捺枝、
認取到頭無貫頂、愛他睜抱乃相宜。
水星:
水星湧躍要相連、逶折有情看泡扡、
忌在直身生淨濁、曲池金秀出聰明。
火星:
火星靨面要端然、插地形求火滔天、
龍穴煞藏金剪火、只嫌梳齒破衣生。
土星:
五行惟土濁星辰、滿麵糊模莫去尋、
正要有斜取角、弦棱刮削界方清。
九變論:
正無龍虎看其纏、開口看肩肘要睜
懸乳必須有頂息、腳弓頭倚案弓眠。
雙臂爪牙重回抱、折股單提一片成、
側腦氣從肩上入、面平如臥愛金弦、
惟有沒骨真難認、出口有情枕樂扡。
四象論脈少陽:
脈法之星最隱微、多從正面露真機、
灰中一線須有頂、腦散粗頑總不宜。
息少陰:
暈分初月片如之、有蓋無簷穴半饑、
此是頂下再起息、葬乘之法瘦中肥。
窟少陽:
窩窟之星注氣多、更嫌破漏與深槽、
半邊枳殼弦伶俐、員淺平中穴可居。
突老陰:
突如鰻餌既無成、狗腦兒頭總不靈、
平大鱉裙元極散、須凝包脊蓋金星。
陽口看窩:
窩用開睜頂莫饑、穿金內托外合齊、
若是不睜頂不起、甕弦陽極莫陰施。
又:
開口為鉗看口頂、頂若微凸口要正、
睜肩不開頂若饑、煞水淋頭如竹梘。
陰看乳突:
乳若垂頭另生節、長腰開牙蓋護穴、
穴情的處多生泡、硬腳孤陰因不結。
又:
突上暗翼相蓋護,突下毬褥口唇明、
純陰無脊皆非穴、魚泡雞心總不靈。
頂論:
頂穴原來百會生、下有口腳正天然、
或結三叉楓葉點、天罡無面卻非然。
面論:
面求隱隱要開醃、貼寄波紋露暈看、
繃硬純陽難下手、微棱暗合足堪扡。
斜論:
側腦沒骨皆為閃、脈斜口正必開睜、
點穴由來求樂應、何須執法對毬員。
角論:
勢雖角落體偏側、頭即斜時口不偏、
前吐金唇為證佐、後分八字背豐員。
倚樂乘虛邪排扁官鬼禽曜論:
官星案外幾多星、睜外禽員曜是尖、
此是大龍餘氣發、暗藏未必不鐘靈。
又:
鬼宿尾垂莫大長、生如肥短始為良、
若然亂出長無止、劫氣何由作主張。
樂托論:
一個生辰數穴安、共朝共樂共砂環、
正形朝樂砂端正、花假朝斜樂亦偏。
護龍論:
龍無護送勢孤寒、送到明堂局始垣、
磊甲屯兵千百萬、兒孫創積有剩錢。
砂案論收氣之用:
砂無交會氣無融、洩漏元辰立見凶、
若是逆龍無亦可、順流全要鎖重重。
三分三合水論:
內水毬分聚一圈、二分肩水到唇簷、
三分脈水歸堂好、合得前砂過抱墳。
內八字水合兜唇、小八字水合葬口、
若湊坐下三合水、大八字水龍虎交。
形體論:
虎頭恁兩爪、象鼻在回鉤、螃蟹雙鉗出、
黃蛇取耳窩、金盤弦要起、棋局各生包、
龍臥尾旋曲、鴉飛妙翼舒、形成環抱緊、
得水是堅牢。金星嫌狗腦、燥火忌蔥尾、鰍死水無活、拋槍木不枝、牛皮防土宿、龜背五星稀、有凸無弦面、無陽水不歸。
明堂論:
外堂不比內堂看、內要平員外要寬、
內氣欲收須抱夾、外堂得水闊如瀾。
又:
高山堂闊亦無防、若出平田夾始藏、
此是散中求聚法、聚中開泰得汪洋。
又:
內陽不開明堂狹,水口雖緊不鐘英。
蓋因山谷峰易得,雜腳亂交何足榮。
三陽論:
太祖發出羅城外,中祖發出收中堂,
內堂收水少祖發,三關三鎖外三洋。
朝山論:
朝山如笏或如屏,頂足朝來不許偏,
向筆向空無失主,兒孫端的做官簾。
關鎖論:
上若有關下無鎖,上源雖到下源流。
洩漏外堂血脈散,雌雄失度是虛坵。
又:
水山大就美堪誇、立戶開門自一家、
萬裏山垣為我正、其他傍藉側邊花。
水口論:
大結城門幾百里、外重交鎖內寬舒、
星排日月鐘靈秀、水注深澄富積餘、
華表捍門榮旺久、貴人旗鼓縣城基、
獅象浮印真難得、蛇鱉浮鵝一樣推。
隴龍論簾貞作祖:
一夫醜拙最為凶、穿破衣裳似敗棕、
露齒掀裙年八十、排來正好做公公。
巨門作樂:
敦宏平正最為端、誰不依他作靠山、
或作赦文呈契樣、忽為開榜上長安。
文曲星過脈如之玄二字:
此線靈根未易求、成胎種子有來由、
收藏不見東風面、委曲成形用事周。
輔弼作夾輔:
太陽為輔弼為陰、兩樣成形日月稱、
水口得全靈秀應、峽中有此免風侵。
又:
細認頭眉似月彎、誰以造化此中談、
因有金水方成穴、硬面應當作對山。
祿存星:
形成硬直被人嫌、每見來龍撇捺行、
抄插元辰無漏泄、面情內雇莫教偏。
貪狼作文筆貴人:
出身尖秀益財能、何必功曹位上生、
好主有情我自貴、俗人強合總虛文。
又:
九星體用各成形、隴結何曾少一人、
坐席必須俱得位,若然相反有災迍。
支龍論九星體支龍論:
平洋之地豈難尋、好似高山一理評、
陽到看弦陰看突、上明分水下交襟。
又:
分支分派比高山、出帳成因要一般、
穴後分來真界水、前高一尺是關攔。
又:
放倒星辰扶起看、莫因一凸便為安
、須觀來歷牽連至,止認微茫界角彎。
又:
平洋氣弱要相連、散漫難求聚氣全、
後忌不來無引線、故疑無界闊鋪氈。
又:
平洋本是鋪氈脈、滿面無分氣不真、
最取到頭高一尺、口開還要緊來塍、
又:
平洋散脈似牛皮、陽面看弦四水歸、
若是陰來牛背土、脊求唇口始相宜。
又:
聚頂若還濃勢力、到頭雖弱亦非輕、
要他近案橫來抱、無案還須緊合衿。
又:
平洋嘴頭穴、又有側面安、
無界無鉗口、何以認穴端、
入腦頂有勢、外纏砂緊環。
藉客成堂局、求人作下關、
閉塞風無人、雖單不致寒。
高結論:
高山穴取仰天窩、入穴深藏聚氣多、
水口要寬從要近、登堂摘取手堪摩。
又:
窩中尋突看弦盤、莫遣從低水口寬、
反背元辰堂氣散、遠峰難定土牛安。
低結論:
低結前山要退寬、明堂開暢穴堪安、
若然坐井丁難旺、高壓還招子弟頑。
分結論:
一彎一抱小安居、體位分明結實虛、
亦有穴場停驛取、後來貫串是佳圖。
腰結論:
腰落龍神在內求、余枝磅薄盡回頭、
關收不令元辰散、主發人家福自悠。
盡龍論:
隨從不到眾山散、孤露無收穴受寒、
情為他人作門戶、莫以盡結此中安。
盡龍順結:
盡龍順結要龍纏、隨護到堂局始垣、
星體居中眾山會、脈從心出主尊嚴。
又:
有穴無局為不足、局美無穴是虛花、
情當內求為主本、人多外覓十有差。
逆龍論:
但凡逆結下砂空、莫謂砂空是假龍、
順水直沖墳逆水、漲山一局最難逢。
騎龍論:
騎龍盡要看龍停、去處回環穴始真、
扡脊多疑分八字、外從有護兩交衿。
臨河結論:
高山難比穴臨河、沒水深泥旺氣多、
不信縣城多近水、龍逢水止斷無訛。
拙穴論:
幾個明堂如竹梘、更多玄武嘴尖飛、
此星順結須砂抱、逆水龍真不必疑。
又:
幾個明堂粗又粗、口開何怕穴糊模、
龍真鑿混尋生氣、力奪神功補太虛。
又:
幾個硬直人嫌棄、又指傾瀉為不美、
豈知龍的穴成強、那識抄插橫攔止。
又:
玉尺龍形俗眼嫌、到頭化火帶橫粘、
不然入首變微水、夾護相扶出狀元。
又:
東宮砂竄到西宮、此等形圖俗眼嫌、
豈識北辰大關鎖、禽星外鎮內龍停。
又:
箭水臨頭何不畏,形如瓦口出金星,
其流平淺陽堪愛,深窄陰流禍未輕。
格勢看來:
遠觀龍勢近觀形,力量恢宏勢特尊,
若使有形無勢力,砂頭雖好穴頭輕。
龍勢看來:
大結龍行雁陣排,精兵出寨似推來,
生蛇渡水波浪湧,步躡天梯足正開。
脈勢看落:
來而輕落小安墳,落重渾如虎出林,
或似蛛絲從幕墜,又如鵝雁下平田。
又:
有形無勢總輕微、伏要如蓮葉裏龜、
坐下無殊軍在帳、抱懷公祖受孫支。
點穴論:
左來氣右上邊依、右畔來時氣左呼、
肩水兩均中正點、肥中扡瘦瘦扡肥。
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